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Paris, dans les années 2000, le portrait d'une génération à travers la figure de Jules, un trentenaire célibataire, journaliste sportif de rugby, et de son entourage : Bruce, Fabrice et Hinda, ses collègues, Gilles, Isabelle, Cathy, Bulle, Jeanne, ses amis, ou

J'ai voulu raconter l'amour tel qu'il est vécu la plupart du temps par la plupart des gens : sans crise ni événement. Au gré de la vie qui passe, des printemps qui reviennent et repartent. Dans la mélancolie des choses. Il est nulle part et partout, il est dans le temps même. Les Moreau vont vivre cinquante ans côte à côte, en compagnie l'un de l'autre. C'est le bon mot : elle est sa compagne, il est son compagnon. Seule la mort les séparera, et encore ce n'est pas sûr. F. B.

"Plus c¹est gros, plus ça passe, dit-on, et cela ne vaut pas pour mes bonimenteurs. Comme sa morphologie l¹indique, le bonimenteur n¹est qu¹à moitié menteur. Pour prendre, un boniment doit être un peu vrai. Il est un peu vrai que cet écran est plat, et plus léger [xe2][x80][x93] le portant, je le vérifie [xe2][x80][x93], et plus confortable pour les yeux [xe2][x80][x93] rivé à lui, je suis confort. Il est un peu vrai que nous autres sujets des régimes capitalistes prototypiques sommes libres de nos mouvements. Nous pouvons nous déplacer autant que le permet notre salaire. Il est un peu vrai qu¹un télétravailleur peut disposer de ses horaires. Il n¹est pas archifaux que nos élections sont démocratiques. Les marchands ne mentent pas complètement en disant qu¹ils créent de la valeur, créent de la richesse. Ils oublient juste de préciser que cette richesse leur revient. La langue du capitalisme ne doit pas être démasquée, elle doit être passée au crible sec de la précision."

Non, en politique, les extrêmes ne se rejoignent pas. Ce livre démontre pourquoi.

« Liberté, Égalité, Fraternité » : notre devise n'est-elle pas la plus belle, la mieux rythmée, mais surtout la plus audacieuse, la plus moderne, celle qui montre la voie à l'humanité ? Missionné auprès des « jeunes » pour redonner sens aux mots fondateurs de la République, un homme s'exerce à faire résonner son discours. Guidé par une coach hyper motivée, il s'interroge : Quel est le « socle moral » de notre République ? Justement en ces temps de crise civique, où en est-on ? La liberté, est-ce faire ce que l'on veut ? À quoi sert l'égalité ? Et la fraternité dans tout ça ? Cette joute oratoire sur le discours politique nous rappelle surtout qu'en démocratie, c'est par la dispute que le sens se construit.